Untergrundtango? Nein, danke!

Ich tanze seit einer Weile nicht mehr. So gut wie nicht. Für die Online-Konzerte des „Cuarteto Rotterdam“ haben meine Frau und ich regelmäßig den Wohnzimmerteppich eingerollt. Zuletzt zum 19. Geburtstag, den das berliner „Tangoloft“ im  Varietee-Theater „Wintergarten“ gefeiert hat. Tolle Musik, auch wenn sie in unseren Ohren ziemlich wehmütig klang. Aber nach ein, zwei Runden haben wir uns aufs heimische Sofa gesetzt und nur noch zugehört. Ein Solo Paar macht eben noch keine Milonga.  Wir haben auch die alljährlichen Weihnachtsgeschenk-Tänze für meine Schwiegermutter absolviert, die im Sterben lag. https://kroestango.de/aktuelles/tango-und-weihnachten-und-tod/ Aber das war’s.

Ich liebe den Tango, als Musik, als Tanz. Aber ich bin nicht besessen von ihm. Notabene bin ich mit bald 70 Jahren auch aus jenem Alter raus, da mich Verbotenes gerade scharf gemacht hätte. Den Marlboro-Milonguero auf der Suche nach Freiheit und Abenteuer über meine innere Pampa zu jagen, reizt mich nicht.

Nun warten wir eben, bis es wieder anders wird in dieser Welt und die Lebensgefahr durch den Corona-Virus uns nicht mehr in den Bann schlägt.

Ich erinnere mich noch gut an den Anfang der „Epoca Corona“. In dieser Phase avancierte die Facebookgruppe für „Tangoflashmobs“ zeitweilig zum wichtigsten Veranstaltungsforum. Damals haben wir bei sommerlichem Wetter regelmäßig draußen getanzt. Tagsüber.  Zu den Abend-Milongas bin in nie gegangen, weil meine Frau nicht teilnehmen konnte. Berufliche Frühaufsteherin. Ich weiß allerdings, es wäre für mich kein Problem gewesen, eine Tänzerin zu finden. Ich kenne einige Singles, die Protokoll über ihre PartnerInnen geführt haben. Ob das alles gesundheitsamtlich korrekt verlief? Wahrscheinlich nicht.

„Kein Partnerwechsel“ lautete damals schon erste Hygiene-Gebot. Auch eine – aus heutiger Sicht paradiesisch hohe – Obergrenze für Paare auf der Pista gab es. Wir haben uns (fast immer) dran gehalten. Im Lauf eines Nachmittags haben wir dann aber doch mit „fremden“ PartnerInnen getanzt – allerdings nur mit solchen, die wir kannten. Manchmal mit Maske, manchmal ohne. Damals – das war am Beginn dessen, was wir heute die „erste Welle“ nennen. Bei allem Kribbeln im Nacken hatte unser Umgang mit der Gefahr noch etwas,  nun ja,  durchaus Spielerisches. Die meisten von uns kannten den Virus nur aus und in den Medien. „Kennst Du jemanden persönlich“ lautete eine viel gestellte Frage. Und fast immer wurde sie mit „Nein“ beantwortet. Doch das hat sichin zwischen geändert. Der erste Bericht eines Erkrankten, der mich schier umgehauen hat, stammt von Joachim Huber https://www.facebook.com/joachim.huber.96, einem früheren Kollegen beim „Tagesspiegel“. https://www.tagesspiegel.de/gesellschaft/panorama/corona-ueberlebenskampf-eines-tagesspiegel-redakteurs-ein-zweites-mal-diese-tortur-das-wuerde-ich-nicht-schaffen/26222964.html oder als Video https://www.zdf.de/nachrichten/video/panorama-covid-ueberlebender-huber-lanz-100.html

So gut es ging, habe ich mich lange aus den allfälligen Diskussionen im Netz herausgehalten (höchstens ab und an ein paar Beiträge auf Facebook geteilt, die mir bemerkenswert erschienen).  Gerhard Riedl hat sie akribisch verfolgt und in etlichen Beiträgen in seinem Blog mit gewohntem Biss kommentiert. http://milongafuehrer.blogspot.com

Nun hat Jörg Buntenbach vom Internetportal „Tango argentino online“ ein Thema öffentlich gemacht, das seit einiger Zeit unter der Oberfläche schwelt: In der Tangoszene gibt es  so etwas wie die „Speakeasys“ der 1920er Jahre in den USA.  https://www.tango-argentino-online.com/post/tango-im-untergrund In diesen keineswegs immer leisen Flüsterkneipen wurde während Prohibition Alkohol ausgeschenkt. Schwarz gebrannt und von der Mafia organisiert, die mit den Erlösen ihren Aufstieg finanzierte. Nun ist im Tango auch in der „Epoca Corona“ heute nicht das große Geld zu verdienen. Aber – vorsichtig formuliert: Die Gefahr dort gesundheitlich zu Schaden zu kommen, ist nicht geringer als damals durch den Genuss illegal gebrannten Fusels.

Jörg Buntenbach berichtet in seinem Text:

„Im Schatten des Virus wird auch in Zeiten hoher Fallzahlen und vielerorts ausgeschöpften Kapazitäten an Intensivbetten zu geheimen Milongas eingeladen. Gleichgesinnte laden Gleichgesinnte ein – oder die, die dafür gehalten werden. Frei nach dem Motto: Lasst uns tanzen, bis der Arzt kommt! Nicht alle Tänzer*innen, die eine solche Einladung erhalten, fühlen sich geschmeichelt. Im Gegenteil: Sie zeigen Unverständnis, lehnen die Einladung dankend ab – und werden teilweise trotzdem mit den üblichen Methoden der Impfgegner und Coronaleugner konfrontiert, die mit psychologischer Manipulation versuchen, ihre unwilligen Zielpersonen auf Linie zu bringen.“

Auf der anderen Seite, so berichtet Jörg, gibt es eine Diskussion darüber, ob es richtig oder sogar angebracht sei,  die OrganisatorInnen solcher „Geheimmilongas“ anzuzeigen. Einerseits wolle niemand den „Blockwart“ machen. Aber er fragt,  wo die Grenze zu ziehen sei „zwischen Denunziation und einer sinnvollen und notwendigen sozialen Kontrolle, die eine funktionierende Gesellschaft braucht?“ Die Vorsicht, mit der er das Thema anfasst, lässt mich darauf schließen, dass die Zahl derer, die von ihren Gegnern gelegentlich als „Covidionten“ bezeichnet werden, zumindest in dem von ihm in Augenschein genommenen Teil der Tangoszene nicht kleiner ist als in der Gesamtgesellschaft.  Auch ich bereits durch Oberflächliches Surfen, auf Beiträge gestoßen, in denen Menschen von Veranstaltungen mit C 19-Infektionen berichten, aber keine Namen nennen. Begründung: Sie wollten niemanden persönlich kritisieren.

In seiner Vorsicht vermeidet es Jörg Bundtenbach, seine Schlussfolgerungen in Aussagesätzen zu formulieren. Vielmehr lässt er den Text in zwei (rhetorische) Fragen münden:

„Macht es Sinn, sich in Pandemie-Zeiten zu privaten Feiern zu verabreden, wenn die Gefahr besteht, andere mit einem tödlichen Virus anzustecken und damit aktiv zur Verbreitung beizutragen, während gleichzeitig nebenan im nächsten Krankenhaus Corona-Patienten um ihr Leben kämpfend nach Luft ringen und Ärzte und das gesamte Krankenhauspersonal verzweifelt nach Wegen suchen, um eine drohende Triage zu vermeiden und nicht über Leben und Tod entscheiden zu müssen?  Oder wäre es besser, so lange damit zu warten, bis die Gefahr nachweislich gebannt ist?“

Meine Antwort ist eindeutig: Ich würde beide Sätze mit einem Punkt beenden. Eher noch mit einem Ausrufungszeichen. Ja, ich möchte gern wieder Tango tanzen. Aber ich muss es nicht. Schon gar nicht sofort und  um jeden Preis.  Es lässt sich sicher mit mehr oder weniger guten Gründen über die Maßnahmen zur Einhegung und Bekämpfung der Pandemie debattieren. Aber ich bin kein Experte. Meine Frau und ich sind schlicht vorsichtig.  Es gib (wenige) Menschen,  mit denen ich im realen Leben den Kontakt meide. Außerdem hab‘ noch nie so viele Nutzer auf Facebook „entfreundet“ wie in diesem Zusammenhang.  Aber ich füge hinzu: Das ist, wie im großen „Rest“ der Gesellschaft eine verschwindend geringe Minderheit.

Ich mag mich hinter niemandem verstecken. Aber schlichter und besser als ein paar Sätze, die ich auf Facebook gefunden habe, kann ich es nicht ausdrücken:

„Wir haben uns den Sommer über auch getroffen, trotz Corona, und draußen getanzt. Was auch erlaubt war. Aber nun und so, wie sich die Situation heute darstellt, ist damit Schluss. Das Tangofieber ist stark in uns allen, aber irgendwann muss man dann auch wieder vernünftig sein. Wir wollen ja, dass hinterher alle noch da sind …“