Nachtgedanken… über Tango und Sozial(tanz)pädagogik

In der Tanzschule, die ich Mitte der 60er Jahre des vorigen Jahrhundert (wie das klingt…) in Moers am Niederrhein besuchte, ging’s für damalige Verhältnisse ziemlich locker zu. Einmal im Monat spielte eine Beatband (wie das damals hieß) und beim sonntäglichen Tanztee achtete niemand auf die korrekten Schrittmuster. Sogar der bei hormonell aufgeheizten GymnasiestInnen beliebte Klammerblues wurde stillschweigend geduldet. Mit einer Ausnahme.

Da waren die Betreiber im Urlaub und überließen die Aufsicht über uns einem kleinen Herrn aus Rheinberg. Rund um dieser Metropole des Magenbitters beginnt der katholisch geprägte Teil des Niederrheins. Heimatverbunden schnürte der Sittenwächter von Paar zu Paar über das Parkett und demonstrierte, wo er es für nötig hielt, mit einer ausgestreckten Hand, Rücken nach oben, wie weit die potentiell sündigen Leiber der Tanzenden von einander entfernt zu sein hätten. Schicklicherweise. An diesen moralisch korrekten Tanzpädagogen musste ich dieser Tage in einer Milonga denken, die ich häufiger besuche.

Nun ist beim aktuell angesagten Engstanzstil körperliche Nähe unterhalb der Handbreitendistanz kein Problem im Tango. Dennoch gibt es auch hier gestrenge SittenrichterInnen, die auf die Einhaltung der (wieviel auch immer) Gebote achten. Dazu zählt die Ronda – die möglichst gleichförmige Rotation einer gegebenen Tanzgemeinde auf einer Pista. Es gibt Djs, denen gilt diese Sitte sogar als erstes Gebot sozialen Tanzens. Deshalb regulieren sie die musikalische Energiezufuhr so (im Zweifel: herunter), dass die TänzerInnen erst gar nicht die Lust auf kreistanzwidriges Verhalten befällt. Die bayerische Bloggerin Manuela Bößel hat derlei „Floriansjünger(n) der Achtsamkeit“ in aller satirischen Sanftmut ein einfühlsames Portrait gewidmet. (http://im-prinzip-tango.blogspot.de)

Eine(r) von ihnen nutzte jüngst die Unterbrechung der erwähnten Milonga durch die dieserorts bewährte „Tauschtanda“ (*) zur Exekution einer Ordnungsmaßnahme. Die TänzerInnen wurden zur Bildung zweier gegenläufiger Tanzkreise angehalten, um rondafreundlich spurtreues Verhalten einzuüben. Nun gehen auch mir gelegentlich Menschen auf den Wecker, die mindestens eineinhalb Tanzbahnen beanspruchen, mit ihren Figuren pollermäßig die Pista blockieren oder plötzlich von irgendwoher quergeschossen kommen. Aber möchte ich deshalb an einem fröhlichen Tanzabend ungefragt mit einer kostenlosen Extraportion Rondalogie behelligt werden?

Ich mag kein zwangsverordnetes Rheinberg in Berlin. Das widerstrebt den antiauroritären Restbeständen in meinem Gemüt – und ist obendrein für den weiteren Verlauf der Veranstaltung so folgenlos, wie es nur irgend geht. Die allermeisten TänzerInnen wissen nämlich durchaus, wohin und auf welche Weise der Tango sich zu drehen hat. Sie vergessen es nur gelegentlich oder finden es im fröhlichen Eifer der Bewegung gerade nicht so wichtig. Weil die Musik sie so antörnt, zum Beispiel. Jedenfalls reguliert die Tanzgemeinde sich in alller Regel über kurz oder lang selbst – auch wenn die Ronda selten so perfekt wird wie in einer geriatrischen Nachmittagsmilonga von Buenos Aires.

Von meinem kleinen Trip dorthin hab ich eine Karte mit sechs „Codigos de Convivencia entre Milongueros“ mitgebracht. Die dritte der Regeln für die friedliche Koexistenz unter Tangotänzern enthält einen Hinweis, der auf selbsternannte Großtänzer gemünzt, aber aus meiner Sicht auch auf wohlmeinende Sozial(tanz)arbeitInnen anwendbar ist: „Prohibido dar clase durante el baile“. Oder in knappem Neudeutsch: No teaching in the Milonga!

(*) In der Tauschtanda wird fünf oder sechs Tangos lang jeweils nach jedem Stück der/die PartnerIn gewechselt. Sie dient dem besseren Kennenlernen in der Milonga und vor allem der Einbeziehung von Neulingen oder Nichtstammgästen. Sie führt allerdings dazu, dass die Ronda durch die Suche nach passenden TänerInnen, mindestens temporär ein wenig durcheinander gebracht wird. Um diesen Effekt zu vermeiden, den Grundgedanken aber zu verwirklichen, gibt es andernorts eine komplette Tanda unter dem Motto „Dancing with Strangers“.